La Crisis del Antiguo Régimen en España

EL ANTIGUO RÉGIMEN Y SUS CRISIS

El Antiguo Régimen: es como llaman los liberales a lo anterior al triunfo de la revolución que les da todo el poder económico, social y político. Es algo complejo porque coexisten hasta el último tercio del XVIII la Ilustración en las clases dominantes y el despotismo ilustrado en el gobierno de la monarquía absoluta con la tradición en el pueblo, aquella síntesis de la religión y de la vida en la que la coherencia es la clave: no sólo eran cristianos, sino que querían obrar en consecuencia, también en el plano político.

Coexistencia en el último tercio del XVIII de

• la tradición en el pueblo (aquella síntesis de la religión y de la vida): coherencia. No sólo eran cristianos, sino que querían obrar en consecuencia, también en el plano político.
• la Ilustración en las clases dominantes
  • Gran parte de la aristocracia, del alto clero
  • y de la burguesía donde ya la había (Francia, Inglaterra)
    • Intelectuales: literatos, filósofos, abogados, políticos, altos funcionarios civiles y militares, comerciantes, industriales (empresarios).
    • Terratenientes latifundistas
  • el despotismo ilustrado
    • monarquía absoluta, que es ya una distorsión de la monarquía tradicional, porque ésta mantiene los parlamenos que ha creado en la Edad Media como expresión de la democracia tradicional (la participación del pueblo en el poder bajo la ley de Dios y la autoridad de la Iglesia en lo moral);
    • ideas de los ilustrados, que son contradictorias con la monarquía. Y mayor distorsión hasta causar la crisis revolucionaria.

LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN

El Antiguo Régimen no es ya la sociedad tradicional, entra en crisis por la Ilustración y el absolutismo.

La crisis es la Revolución. 

La Revolución tiene como objetivo principal eliminar lo tradicional, lo cristiano, de la sociedad y de la política; pero derribará la monarquía absoluta y eliminará a los ilustrados, aunque estos son los iniciadores de las ideas y de los programas que realizarán los liberales.

El liberalismo es consecuencia de la Ilustración, pero por vía de ruptura, a través de la Revolución.

La Revolución desde arriba, de los ilustrados, la Revolución con orden que realizaban, desencadena la revolución desde abajo, la revolución con violencia, de la que los ilustrados son las víctimas, como las monarquías absolutas y los propios reyes.

Los críticos de la Ilustración, como el español Fernando de Cevallos, habían denunciado ya que la Ilustración llevaría a su crisis fatal a la monarquía por llevarla a su máximo absolutismo al separarla de la autoridad moral de la Iglesia, y por eso las supersticiones racionalistas de los ilustrados eran un crimen de Estado. 

La obra de Cevallos se titula precisamente La Falsa Filosofía, Crimen de Estado.

Crisis

• religiosa:
  • pueblo tradicional cristiano,
  • pero naturalismo racionalista en las clases dominantes
    • corrupción, frialdad, "impiedad" (deísmo anticristiano, ateísmo, panteísmo)
    • pretensión del gobierno de controlar a la Iglesia: regalismo, galicanismo, josefismo, febronianismo
• ideológica: ilustrados preliberales:
  • Voltaire:
    • deísmo (la existencia del universo demuestra que existe Dios, porque no hay reloj sin relojero)
    • pero pretende eliminar a la Iglesia ("aplastad a la Infame": intolerancia radical que hoy se pone como modelo de tolerancia en la versión oficial de la Historia)
  • Montesquieu: separación de poderes
    • ejecutivo: el rey y el gobierno nombrado por el rey
    • legislativo: asamblea parlamentaria (representantes de la nobleza y de la burguesía)
    • judicial: jueces independientes
  • Rousseau: contrato social y voluntad general
    • la entrega (alienación) del derecho absoluto de cada individuo a la comunidad: democracia absoluta
• política
  • cambio de marcha de la Revolución: del absolutismo monárquico al de los representantes del Pueblo Soberano. 
    (We the People son las palabras iniciales de la Constitución norteamericana con las que los firmantes dicen ser el Pueblo).
• social
  • sociedad estamental, pero
    • aburguesamiento de la nobleza y pérdida de su función
    • ambición de ennoblecimiento de la burguesía (Le bourgeois gentilhomme).
    • apetencias enfrentadas
      • Montesquieu, el poder de la nobleza
      • Voltaire, conservadurismo social (burguesía) y político (absolutismo), pero revolución ideológica
      • Rousseau: "el Pueblo Soberano" (soberano absoluto), abstracción utilizada para someter a las personas concretas que forman el pueblo con minúscula que es el que existe, pero que es suplantado así, en nombre del Pueblo Soberano, por sus representantes con un poder ilimitado.
        Rousseau es el que dice que la libertad en el estado de civilización, de sociedad, consiste en la alienación total de cada individuo y de todos sus derechos (absolutos) entregándolos y entregándose al colectivo social. Por consiguiente, el Pueblo Soberano, el colectivo social de Rousseau y de sus seguidores dicen estos que tiene un derecho ilimitado, que es un soberano absoluto, el más absoluto de todos, y que sus representantes no tienen nada por encima, ni humano, ni divino.
• económica:
  • alimentos muy encarecidos por la libertad de precios de los fisiócratas, cuando hay malas cosechas.
  • crisis de la Hacienda (las finanzas del Estado), por las guerras y el lujo de los monarcas de la Ilustración.
  • relación de la Revolución con la industrialización:
    • dice la versión oficial que la "revolución industrial" es la causa de la revolución liberal,
    • porque la industrialización se produce en el siglo XVIII.
    • Efectivamente, a lo largo del XVIII se va fraguando la industrialización en Inglaterra y, en el último tercio del XVIII ya ha llegado a cristalizar en ese país, que impera como única potencia industrial hasta que, a mediados del XIX, van llegando al proceso de industrialización Bélgica y Francia, y después Alemania y los USA.
    • Pero, ¿la "revolución industrial" en Inglaterra produce la revolución liberal... en Francia en 1789?
    • Porque Francia no se industrializa hasta mediados del XIX.
    • Y, por cierto, ¿entre las revoluciones que marcan el inicio de la Edad Contemporánea, no hay ninguna en Inglaterra? Eso de derrocar reyes y cortarles la cabeza no ocurre más que en países un poco salvajes, ¿no' e sierto? ¿Y el destronamiento de Carlos I (1648-1649), acompañado de su decapitación con hacha a manos de verdugo? ¿Y la dictadura del tirano Cromwell?¿Y el destronamiento de Jacobo II, cuya huida les privó de asesinarlo a aquellos gentlemen usufructuarios de la Gloriosa Revolución de 1688-89?
    • Sistemas preindustriales de producción de manufacturas (sector secundario) por campesinos que complementan así sus ingresos:
      • La contrata =verlag=putting out system: el comerciante proporciona herramientas y materias primas a los campesinos y les paga una pequeña cantidad por las manufacturas que producen: es parecido al trabajo asalariado.
      • Trabajo en casa=domestic system: el campesino es dueño de las herramientas y de las materias primas y vende las manufacturas que produce al comerciante. Se parece algo al trabajo del artesano medieval, que era dueño de su taller y era su propio empresario.
    • La industria=factory system: la fábrica propiedad del empresario en la que el trabajador es asalariado. Protagoniza el sistema industrial, pero no en exclusiva, porque hoy, en el siglo XXI, todavía hay muchos autopatronos, trabajadores autónomos y pequeñas empresas; y su número va creciendo. La gran tecnología no ha acabado con ellos, sino que contribuye a multiplicarlos.

• el caso inglés:
  • el parlamentarismo oligárquico (concepto histórico)
    • ¿cuándo se inicia, a raíz de qué? ¿Estaba entonces industrializada Inglaterra, en 1689? ¿Qué indica todo esto?
  • el "pacto colonial"
    • en la India: supresión y prohibición de las manufacturas de algodón
    • en las Trece Colonias de Norteamérica: prohibición de las manufacturas y del comercio del Norte
    • las Leyes de Navegación (desde 1651-1660 hasta 1849), las Leyes del Trigo (hasta 1846).