LOS VALORES QUE DEBEN INCULCARSE  

La sociedad asigna gran importancia a los valores; todo el mundo, educadores, padres,

autoridades, están cada vez más preocupados y afectados por la competencia sin control, el individualismo, el consumismo, la violencia, los crecientes problemas sociales y la falta de cohesión social, asumiendo que estas situaciones no se darían con tanta crudeza si la familia,

en primer lugar, y la escuela, en segundo término, realizaran una efectiva educación en valores. Parece claro, además, que existen valores negativos, como la agresividad, la competencia donde el más fuerte aplasta al más débil; el autoritarismo, el afán por el dinero, el egoísmo, etc. 

La enseñanza de los valores tiene lugar en el seno familiar, a través del ejemplo: los niños pequeños ven a sus padres como modelos y tienden a copiar las formas de comportamiento que transmiten en el día a día. 

Una clasificación de los valores siempre será arbitraria, susceptible de mejorar... Pero parece existir acuerdo para considerar ciertos valores fundamentales: cooperación, libertad, felicidad, honestidad, humildad, amor, paz, respeto, sencillez, tolerancia, responsabilidad, unidad. 

Los jóvenes, como los adultos, se enfrentan un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida. En estas decisiones están en juego los valores como fuerzas directivas de acción. Estos con frecuencia entran en conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la sociedad y la desorientación de la existencia humana. La tarea de educar y, con ello, la de educar en los valores, no queda circunscrita al ámbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad. 

Una primera conclusión es que la educación en valores forma parte de la responsabilidad del educador; el profesor y la escuela deben contribuir para que los niños se descubran a sí mismos y descubran el mundo y su profundo significado. En este contexto es importante definir el concepto de hombre y del mundo. Pero más que el concepto, más que la visión intelectual, importa su actitud valorativa hacia los demás hombres. Esta idea y el autoconocimiento constituyen un aporte fundamental al proceso de realización del alumno. 

En el marco de la escuela como institución se da una interacción constante entre la estructura, la organización y la metodología de trabajo. Estos conllevan juicios de valor y convierten a estos medios en vehículos decisivos de esquemas de valoración y de adhesión a determinados valores. 

- El hombre, centro de los valores. Los valores no existen sin el hombre; a través de ellos está en disposición de dar significado a la propia existencia. El centro de los valores es el hombre concreto que existe interactuando con otros hombres en el mundo para realizar su propia existencia. Las cosas adquieren valor en la medida en que se insertan en este proceso de humanización del hombre. La condición del encuentro con los valores exige una actitud educativa donde hay que reconocer el lugar central del hombre en el ámbito de los valores, reconocimiento que conduce a la esfera de la libertad humana.

Cinco consejos para evitar ser acosado en redes sociales

Resguarda datos íntimos en redes sociales y sitios de citas

Nada de postear direcciones o datos bancarios, etc. Cuidado con las fotos de niños. No

publiques en la red aquellas cosas que no andarías ventilando en la vida offline. Utiliza el 

sentido común, que suele ser el menos común de los sentidos.

Un acosador virtual o “stalker” es aquel hombre o mujer que espía o “acecha” en las diferentes redes sociales.

Un stalker generalmente posee conductas inofensivas como mirar de manera insistente perfiles de terceros. Sin embargo existen aquellos que pueden tener conductas inapropiadas como ser invasivo o amenazador.

Cuando el “stalkeo” es inofensivo e imperceptible para el receptor del mismo, no pasa nada; en todo caso paga las consecuencias el chismoso. 

El problema se suscita cuando el acosador virtual genera algún perjuicio, como por ejemplo, asumir la identidad de otra persona, entrometerse en sus publicaciones o interactuar indebidamente con los contactos de ella o él.

Mexicanos crean dispositivo para generar electricidad con olas del mar

El aparato está en fase de investigación y se espera que pronto sea probado en el mar

CIUDAD DE MÉXICO (06/AGO/2014).- Como una alternativa para generar electricidad en la costa oeste de la península de Baja California, investigadores del Centro de Investigación Científica y de Educación Superior de Ensenada (CICESE) probarán un dispositivo para aprovechar la energía undimotriz.

La Academia Mexicana de las Ciencias (AMC) explica en un comunicado que esta energía renovable -olamotriz- es producida con el movimiento de las olas.

Menciona que para el investigador del Departamento de Oceanografía Física y responsable del proyecto "Diseño y Desarrollo de Convertidores de Energía del Oleaje, DesCEO", Francisco Ocampo Torres, se trata de un dispositivo a escala de laboratorio que es evaluado en un canal de olas de la Universidad Autónoma de Baja California.

El científico explicó que este aparato es una estructura de tres módulos que flotan y están unidos rígidamente. Estas partes se anclan al fondo del mar, de forma que el movimiento del dispositivo que flota hace que se muevan al menos tres poleas, una en cada flotador, las cuales a su vez, al moverse, generan la energía que se convertiría en electricidad.

El dispositivo, abundó, ha funcionado conforme a lo planeado, por lo que el equipo de trabajo confía en el éxito de la investigación y que pese a que al aparato no opera a nivel industrial, en los próximos años habrá instrumentos que podrían ser probados en el mar.

Destacó que el compromiso del proyecto es esencialmente el diseño, la construcción y las pruebas de este prototipo, aunque ya buscan financiamiento con organismos como el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) y de la Secretaría de Energía.

Aumentan posibilidades de que se 

registre una "megasequía" en Estados

 Unidos

Los científicos señalaron que las posibilidades de que en el suroeste de EE.UU. ocurra una sequía se prolongue durante más de 10 años han aumentado un 80%

Las posibilidades de que una "megasequía" afecte al suroeste de Estados Unidos durante un periodo de más de 30 años ha aumentado un 50%, según un nuevo estudio.

La investigación, elaborada por la Universidad de Cornell, la Universidad de Arizona y el Instituto Geológico de EE.UU., señala que los estados de Nuevo México, Arizona y California serían los que más se verían afectados por una sequía de ese tipo.

Los científicos, que utilizaron proyecciones de modelos climáticos para elaborar sus conclusiones, también señalan que las posibilidades de que en el suroeste de EE.UU. ocurra una sequía se prolongue durante más de 10 años han aumentado un 80%.

Según recuerda desde Los Ángeles el periodista de BBC Mundo Jaime González, California ya se encuentra en estos momentos atravesando la peor sequía de la que se tiene registro en la zona, con cerca del 80% del territorio del estado experimentando condiciones de extrema sequedad.

Brote de ébola puede descontrolarse sin respuesta global

Centro para el Control de Enfermedades advierte que el número de muertes aumenta aceleradamente

Atlanta, Georgia - El director de los Centros de Control y Enfermedades (CDC), Tom Frieden, advirtió hoy sobre el riesgo de que el brote de ébola que afecta a África Occidental se salga de control si no hay una mayor respuesta global para contenerlo.

"Este no es un problema de frica Occidental, ni solo un problema de frica, es un problema para todo el mundo y todo el mundo debe responder", dijo hoy en conferencia de prensa Frieden, tras su regreso de una gira por la zona afectada.

De acuerdo con el experto, pese a los esfuerzos del Gobierno estadounidense, los CDC y otros países, el número de muertes va en aumento aceleradamente y temen que vayan a aumentar aún más antes de que se pueda controlar la situación.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) advirtió recientemente de que los afectados podrían ascender a 20,000 antes de que se logre contener el avance de la enfermedad.

¿QUÉ ES  CONTRACULTURA?

Concepto: Se denomina Contracultura a las tendencias, valores y formas que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. Aunque hay tendencias contraculturales en casi todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período considerable.

Contracultura. La palabra contracultura puede entenderse en dos sentidos: por una parte, como una ofensiva contra la cultura dominante; por otra parte, como una cultura alternativa que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y de los medios de formación de masas, en el underground.

Contracultura es un testimonio de la pulsación de la cultura, un reencuentro bullicioso con lo más silencioso de cada uno. No hay mayor osadía humana que llegar al clímax del silencio mismo en donde todo lo más ruidoso se agazapa confundido entre temores y conveniencias.

Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 en Estados Unidos de América y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.

Ejemplos de contracultura

• Las tribus urbanas: Como rockers, punkies, skins, etc. Las forman jóvenes preocupados por descubrir una identidad que ni la sociedad ni la familia les proporcionan. Se reúnen entrono a un líder y adquieren un código de expresiones culturales que les diferencian de los demás.
• Los grupos de ataque social: Cabe destacar entre estos grupos las bandas de los delincuentes, que constituyen una forma violenta y directa de ataque al sistema establecido. También es típico de otros grupos de adolescentes que intentan desestabilizar la sociedad para crear un nuevo estado social, transgrediendo las leyes y haciendo uso de la violencia.
• Los grupos sociales alternativos: Responden al vacío que muchos sienten ante un futuro incierto y fugaz. Intentan encontrar un sentido a la existencia a través de distintos medios y rechazan el materialismo social.

10 Años de Comunicación Alternativa

Hace diez años Contracultural nació como un gesto de rebeldía frente a la imposibilidad de ejercer el derecho a informar libremente. La nota principal de la primera edición hacía pública una fuerte denuncia por corrupción contra el entonces presidente De la Rúa. Nota que habíamos ofrecido previamente a varios medios de comunicación que se negaron a publicarla para no desgraciarse, con un gobierno que se venía desbarrancando desde las sospechas de coimas en el Senado, para aprobar la ley laboral, y con la posterior renuncia del vicepresidente Carlos Álvarez. Con mucho esfuerzo, con vacilaciones, a veces con alegría y otras con apatía, mantuvimos vivo ese gesto rebelde durante todo este tiempo porque aprendimos que el mejor periodismo es el que se autogestiona. Sólo entendemos una forma de informar: rigor, seriedad, pasión y libertad absoluta. No respondemos a presiones de ningún tipo, ni a intereses políticos; no dependemos ni de avisadores ni de patrones. De lo único de lo que no somos independientes es de nuestras ideas.

La contracultura de los años cincuenta y sesenta

Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividad rebelde de la juventud de los años 60 y sus mentores ideológicos. Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento. Una manifestación contracultural es el cómic underground, surgido en Estados Unidos, y cuya influencia se hizo sentir en otros países, como España. Tampoco la música pop de la época se entiende sin este contexto intelectual y social: la cantante de blues Janis Joplin fue el símbolo femenino de la contracultura de los sesenta, y otros artistas muertos en plena juventud, como Jimi Hendrix y Jim Morrison, fueron considerados también como mártires e iconos del movimiento.

Polémica

En múltiples ocasiones los movimientos de contracultura han sido absorbidos por la superestructura, que los desactiva, convirtiéndolos en modas inofensivas. En estos casos, resulta equívoco seguir utilizando el término, pues los movimientos así asimilados forman parte, en calidad de "subculturas" o subproductos, de la cultura dominante y no se contraponen a la misma. Desde otra perspectiva se considera que el mismo término "contracultura" tiene un uso erróneo desde un punto de vista epistémico, a través del cual se considera que un grupo determinado con prácticas y características "contravencionales" a la cultura legítima erigen una nueva cultura completamente aparentemente antagónica e independiente. Consideran que la palabra más apropiada para designar dichos grupos sería subcultura o microcultura porque nacen a partir de la contestación a la cultura dominante y al menos en su origen dependen de ella y no son parte de un proyecto aislado.

De todas formas, el hilo divisor entre contracultura o subcultura no siempre es muy claro, aunque por su propia etimología si a algo no se refiere un contracultura es a ser "anticultural", puesto que "contra" no significa negación sino contestación.

Piden reducir el consumo de carne para combatir el cambio climático

El consumo mundial de carne y productos lácteos debe reducirse significativamente en los próximos años para que se proteja el medio ambiente y se logre garantizar la demanda futura de alimentos, de acuerdo a un estudio británico dado a conocer este lunes.

El estudio de la Universidad de Cambridge, publicado en Nature Climate Change, concluye que todos debemos pensar cuidadosamente acerca de la comida que elegimos y su impacto ambiental.

A medida que las poblaciones crecen y cambian los gustos globales hacia las dietas basadas en carne, el aumento de los rendimientos agrícolas no satisface las demandas de alimentos proyectados para una población de 9.600 millones de personas, por lo que es necesario hacer más tierra cultivable.

Si todo sigue el camino actual, para el año 2050 las tierras de cultivo se habrán ampliado en un 42 % y el uso de fertilizantes aumentará drásticamente en un 45% con respecto a los niveles del 2009. Una décima parte de los bosques tropicales más prístinos del mundo desaparecerá en los próximos 35 años.

Esto supondrá un alto precio, advierten los investigadores, ya que la deforestación aumenta las emisiones de carbono, así como la pérdida de biodiversidad, y el aumento de la producción ganadera que elevará los niveles de metano.

El estudio muestra que el aumento de la deforestación, el uso de fertilizantes y las emisiones de metano del ganado pueden causar que los gases de efecto invernadero procedentes de la producción de alimentos aumenten en casi un 80 %.

La investigación agrega que reducir a la mitad la cantidad de residuos de alimentos y la gestión de la demanda de productos alimenticios en particular con el medio ambiente que dañan cambiando las dietas globales deben ser metas clave que, de lograrse, podrían mitigar algunos de los gases de efecto invernadero causantes del cambio climático.